Postać kobiety

Dogonowie to lud mieszkający w Republice Mali. Podstawą ich gospodarki jest kopieniactwo. Wiele z dogońskich dorocznych obrzędów wiąże się z zapewnieniu sobie dobrych zbiorów. W tym celu dziękują bogu Ammie i przodkom za dobry urodzaj prosząc, jednocześnie o błogosławieństwo na nadchodzący sezon prac polowych. Dwoma najważniejszymi świętami związanymi z rolniczym kalendarzem są Goru i Bulo, podczas których współpracują kapłani obu kultów życia – Hogon (kapłan kultu Lebe) i Binukedine (kapłan kultu Binu).

W dniu święta Goru wszyscy mężczyźni gromadzą się przy ołtarzu Ammy znajdującym się w każdej zagrodzie patriarchy wielkiej rodziny (ginna bana). Ginna bana wymienia przy ołtarzu imiona swoich poprzedników, a następnie modli się do boga Ammy, dziękując za błogosławieństwo w postaci zbiorów oraz prosząc o deszcz, dobre kobiety, zdrowe dzieci i możliwość przetrwania do następnych zbiorów. Aby zapewnić sobie skuteczność modlitw, ginna bana składa na ołtarzu ofiarę z piwa pipilu (rodzaj nie do końca sfermentowanego piwa konyo) a następnie z pasty przygotowanej z rozgniecionego w stępie ryżu i prosa wymieszanego z wodą. Jeśli zbiory były słabe, prosi się boga Ammę o obfite plony w przyszłym roku. Następnie składane są ofiary przyniesione przez mężczyzn z wioski. Każdy z nich przygotowuje najczęściej kurczaka i ofiarowuje go swojemu nani (wcieleniu przodka). Uważa bowiem, że przodek, po którym odziedziczono nani, sprawuje szczególną opiekę nad swoim żywym wcieleniem, o ile ten szanuje swego antenata i składa mu ofiary.

Wszystkie zwierzęta są składane po kolei według starszeństwa ofiarujących je mężczyzn.

Ewa Prądzyńska