skróty po głównych elementach serwisu
strona główna strona główna
Zmień język na angielski EN
Zaloguj się
wyszukiwarka serwisu
zmień język naEN
treść serwisu

Filtry

Kolekcja
Tworzywo / materiał
Autor / wytwórca
Miejsce powstania / znalezienia
Typ dokumentacji
Technika
Rodzaj obiektu
Lokalizacja / status
Czas powstania / datowanie
Era
Era
Data od:
Era
Wiek:
—+
Rok:
—+
Data do:
Era
Wiek:
—+
Rok:
—+
Dodaj zakres
Szukaj

Inne systemy periodyzacji:

Typ licencji

Twoje kryteria wyszukiwania:

WYCZYŚĆ filtry

  • Fraza: pielgrzymi

Obiekty

16
krzyż pielgrzymkowy - ujęcie z tyłu; Krzyż zbity z dwóch kawałków nieokorowanego drewna brzozowego. Środek każdego kawałka wycięto odpowiedniej wielkości ubytek o długości odpowiadającej średnicy drugiej gałązki, by spasować je razem. Na złączeniu obwiązany na krzyż biało-czarną plecioną sznurówką, której końcówki tworzą pętelkę umożliwiającą zawieszenie krzyża.

Krzyż pielgrzymkowy

Plater-Zyberk, Michał

1980

Muzeum Narodowe w Szczecinie

pośrodku białej karty zdjęcie świątyni. Dookoła fotografii drukowana ramka, zdobiona w narożnikach geometrycznym wzorem

Cerkiew św. Andrzeja w Kijowie

Franciszek de Mezer

ok. 1890

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

Kompozycja dwustrefowa. W górnej strefie pośrodku, otoczone promieniami ograniczonymi podwójną linią Oko Opatrzności w kształcie trójkąta równobocznego z okiem i brwią. Wokół obłoki i wyłaniające się z nich cztery putta. Ku dolnej strefie wyciągają się ukazujące się spod obłoków dwie ręce w rękawach. Dłoń po lewej rzuca ludziom pięć czarnych okrągłych bochenków. Dłoń po prawej sypie ziarno ptactwu. W dolnej strefie po lewej na ukwieconej, pełnej liści ziemi klęczą ze złożonymi rękami kobieta i mężczyzna, zwróceni w prawo ku spadającym z nieba bochenkom. Ziarno zbierają trzy ptaki siedzące na murawie po prawej stronie. Dwa inne ptaki siedzą na liściastych koronach dwóch drzew. Jedno z nich ukazano pośrodku dolnej strefy kompozycji, drugie po prawej stronie. Wzdłuż dolnej krawędzi widnieje inskrypcja w dwóch wierszach, do odczytywania kolejno - najpierw wiersz dolny, potem górny. Kompozycję otacza obramowanie z dwóch równoległych linii. NAPIS: BOZE,KTORYŚ,OPATRNŚCIĘ,SWOYĘ,PIĘĆ,TYSIECY,MEZOW,PIECIą CHLEBAMY Y DWIEMA.RYBAMI.NAKARMIŁ.ZMIŁUJSIę NADN , (wzdłuż dolnej krawędzi, wiersze w odwróconej kolejności)

Oko Opatrzności

Drukarnia „Pośpieszna” i Pracownia Stempli Kauczukowych Stanisław Dżał w Lublinie

Muzeum Narodowe w Lublinie

S/G/548/ML - Widok kościoła św. Ducha w Lublinie wraz z zabudową Krakowskiego Przedmieścia. Kościół usytuowany po lewej, przy nim Brama Świętoduska z fragmentem szpitala. W głębi Brama Krakowska, przy prawej krawędzi jedna z kamienic Krakowskiego Przedmieścia.

Kościół i szpital przy Krakowskim Przedmieściu

Zakład Litograficzny Adolfa Pecq & Co.

1857

Muzeum Narodowe w Lublinie

Kompozycja zachowana fragmentarycznie, ukazuje dwóch jeźdźców z szablami, na galopujących koniach. Zwierzęta ustawione są prawym bokiem. Twarze jeźdźców en face, ciała w półobrocie. Żołnierze mają na sobie podobne mundury: spodnie z lampasami, buty z cholewami, kurtki lamowane na rozcięciu i u dołu, zarzucone na plecy. Na głowach bermyce. Konie jabłkowite, nakryte czaprakami. Dołem ukazany schematycznie przedstawiony bruk. Drzeworyt ręcznie kolorowany farbami wodnymi: żółtą, czarną, brązową i pomarańczową. Na powierzchni grafiki widoczne ślady zagięcia.

Huzarzy na koniach (odbitka kolorowana ręcznie)

nieznany

1751 — 1800

Muzeum Narodowe w Lublinie

Matka Boska i św. Józef prowadzą Dzieciątko. Jezus ukazany pośrodku jest odziany w długą sukienkę w stylizowane motywy roślinne. Głowę w aureoli z krótkich promieni zwraca w lewo ku Maryi. Matka Boska trzyma go za prawą dłoń. Lewą ręką przytrzymuje róg płaszcza w pojedyncze duże kwiaty narzuconego na ramiona i okrywającego długą pofałdowaną suknię. Matka Boska spogląda w dół na Dzieciątko. Jej długie włosy przedzielone nad czołem i okryte rąbkiem otacza biała aureola z drobnymi ząbkami promieni na czarnym tle. Po prawej stronie święty Józef trzyma w prawej dłoni gałązkę rozkwitłą trzema drobnymi kwiatami. Jej łodyżkę trzyma także Jezus. Św. Józef jest odziany w fałdzistą szatę i czarny płaszcz w stylizowane białe liście. Płaszcz okrywa plecy i ramiona świętego, który przytrzymuje jego róg lewą dłonią na wysokości pasa. Św. Józef ma włosy opadające na lewe ramię i krótką brodę o zakręconych krótkich kędziorach. Jego głowę otacza aureola o kształcie i formie identycznej z aureolą Matki Boskiej. Wszystkie postacie są bose, a ich stopy spoczywają na rombach posadzki. Pośrodku, między głowami Maryi i świętego Józefa widnieje półkole obłoków, z których wychyla się półpostać Boga Ojca z rozłożonymi ramionami i głową otoczoną trójkątną aureola.Poniżej wzlatuje gołębica symbolizująca Ducha Świętego, a snop promieni pada z obłoków w stronę głowy Jezusa. W górnych rogach kompozycji przedstawiono półkoliste obłoki. U dołu widnieje inskrypcja. Całość jest obramowana podwójną linią. NAPIS: OJAKSLICNAKOMPANIYAJEZUSJUZEFYMARIYA:RP1823,AH (wzdłuż dolnej krawędzi)

Święta Rodzina

Drukarnia „Pośpieszna” i Pracownia Stempli Kauczukowych Stanisław Dżał w Lublinie

Muzeum Narodowe w Lublinie

E/6353/ML - Figura drewniana, zakomponowana na postumencie, polichromowana. Postać klęcząca przedstawia św. Onufrego. Twarz płaska, trójkątna, głęboko osadzone oczy, czarne źrenice. Szerokie łuki brwiowe łączą się z wydatnym prostym nosem. Wystające kości jarzmowe. Małe usta otacza bujny zarost: broda i wąsy łączące się z bujnymi włosami, otaczającymi całą postać – na podobieństwo płaszcza. Ręce zgięte w łokciach, uniesione ku górze, łączą się końcami palców w geście modlitwy. W nieproporcjonalnie dużych dłoniach biały różaniec zakończony dużym krzyżem. Nogi masywne z dużymi płaskimi stopami. Prawą dłonią podtrzymuje sękaty kostur. W partii pasa przepasany powrozem z węzłami.

Święty Onufry

Kuźmiuk, Daniel

1894 — 1930

Muzeum Narodowe w Lublinie

Obraz olejny na płótnie. Postać Chrystusa ujęta 3/4, lekko zwrócona w prawo. Ciało odkryte do bioder, ciemnobeżowe, kontury wycieniowane szarobrązowe. Zaznaczone obojczyki, żebra i przepona. Na biodrach biało-szara przepaska. Ręce zgięte w łokciach, skrzyżowane na przegubach dłoni z rozpostartymi lekko palcami. Związane szaro-brązową linką, splot zaznaczony bielą. W prawej ręce brunatno-czarna palma męczeństwa (w postaci pałki wodnej), oparta o prawe ramię i wychodząca poza nie ukośnie na zewnątrz, na wysokość głowy. Na ramionach Chrystusa płaszcz o zgaszonej czerwieni, lekko nakrywając prawy obojczyk spływa ku dołowi z tyłu, przez lewę ramię przechodzi do przodu, przysłaniając część torsu oraz ramię. Załamuje się na zgięciu i fałdą spływa w dół, przysłaniając uda. Fałdy wycieniowane ciemniejszą czerwienią w odcieniu brązu i paskami przezroczystego, zgaszonego pomarańczu. Płaszcz zawiązany jest pod szyją czarną tasiemką, na kokardę. Twarz Chrystusa okolona krótką brązową brodą, nad rozchylonymi czerwonymi ustami brązowe wąsy. Wokół ust i nosa wycieniowane bruzdy. Nos prosty, oczy brązowe, duże lekko migdałowe o rozjaśnionych powiekach, brwi brązowe proste. Owal o zaznaczonych kościach policzkowych. Wokół głowy aureola w kolorze złamanej żółci. Od głowy odchodzą na przemian po 3 rodzaje promieni. Białe, proste (środkowy dłuższy falisty), szaro-oliwkowe. Tło obrazu ciemnoszare z odcieniem różu i beżu. Po lewej stronie w dołu zaznaczona balustrada ze sterczynami.

Chrystus w koronie cierniowej - Ecce Homo

nieznany

1801 — 1900

Muzeum Narodowe w Lublinie

Obraz - Ujęcie z przodu; Obraz przedstawia scenę rodzajową z pielgrzymki maryjnej na tle pagórkowatego pejzażu. Na pierwszym planie ukazana grupa pielgrzymów w ludowych strojach rozmawiająca przy studzience z figurą Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Młoda kobieta siedzi na kamiennym stopniu otaczającym studnię. Po lewej stronie niedaleko studni widoczna jest ryglowa zabudowa wsi. Starsza kobieta, która stojąc nabiera wody do naczynia oraz mężczyzna siedzący na cembrowinie studni kierują wzrok na współtowarzyszkę. W tle widoczna duża grupa pielgrzymkowa.

Bawarscy chłopi podczas pielgrzymki do Maria Kulm

scena rodzajowa

Most Carl August Ludwig

między 1843 — 1848

Muzeum Narodowe w Szczecinie

grafika: scena rodzajowa - Ujęcie z przodu. Arkusz z odbitką w tonie brunatnym w układzie poziomym. Kompozycja przedstawia parę kochanków, pasterza grającego ma flecie i jego ukochaną, leżących na łące za miejscowością.

Der Flötenspieler | Flecista

scena rodzajowa

Hegenbarth, Josef

1922

Muzeum Narodowe w Szczecinie

relikwiarz gau z miniaturą sakralną tsakli - ujęcie z przodu; Miedziany relikwiarz w formie małej, wąskiej, przeszklonej i bogato zdobionej ramki wypełnionej obrazem Wadżrapani (sanskr. Vajrapāṇi, tyb. Cziano Dordże). Postać zaprezentowana w  formie gniewnej, najprawdopodobniej przedstawia Wadżrapani jako strażnika Dharmy (sanskr. dharamapāla) – Wadżrapani-Acharya. Ukazany jako tęgi i silny, z potężnym ciemnoniebieskim ciałem, wystającym brzuchem, grubymi, krótkimi kończynami i wściekłym wyrazem twarzy. W odmianie ikonograficznej z jedną głową, trzecim okiem, nastroszonymi włosami, pięcioramienną koroną bodhisattwy, naszyjnikami z węży oraz pasem z tygrysiej skóry. Otoczony płomieniami trzyma miecz i lasso (sanskr. pāśa). Stoi na lotosie – symbolu czystości i poznania, na tle nieba i chmur. Obrazek zakończony czerwoną bordiurą. Ramka ozdobiona prostymi nacięciami przy zewnętrznych krawędziach oraz misternie wykonanymi wzorami przy wewnętrznych: usytuowany po bokach wzór grawerowanej wici roślinnej, centralnie, w górnej części znajduje się przedstawienie przypominające baldachim (parasol buddyjski), natomiast zlokalizowane w dolnej części trójkątne motywy być może przedstawiają muszle - motyw konchy. Przy bocznych powierzchniach dwa prostokątne mocowania - ucha na pasek do noszenia relikwiarza, ułożone symetrycznie. Widoczne ślady użytkowania, liczne przetarcia, odbarwienia.

Wadżrapani | Diament w ręce

relikwiarz gau z miniaturą sakralną tsakli

nieznany

około 1891 — 1910

Muzeum Narodowe w Szczecinie

kord - Ujęcie 3/4 z góry; Głownia kordu jest prosta, jednosieczna, o sztychu decentrycznym. Trzon z jednostronnym wyżłobionym wgłębieniem ma cztery otwory do mocowania okładzin rękojeści, których brak. Dwa ostatnie otwory w trzonie umiejscowione tuż przy kapturku głowicy wydrążone są w pionowym ustawieniu. Trzon oddzielony jest od głowni nasadą, przy niej zamocowana jest tarczka w formie muszli. Głowica jest w formie kapturka, czyli cienkiej stalowej blaszki wygiętej w kierunku ostrza.

Kord

nieznany

1400 — 1500

Muzeum Narodowe w Szczecinie

pielgrzym Shancai Tongzi (?) wraz z wypełnieniem - ujęcie z przodu z prawej; Monumentalna, drewniana, złocona rzeźba postaci męskiej w pozie adoracji przedstawia prawdopodobnie młodego pielgrzyma. Postać stoi na postumencie z rękami wyciągniętymi przed siebie i dłońmi złożonymi w pełnym szacunku geście. Ma pogodny wyraz twarzy, lekko uniesione brwi, duże, brązowe oczy, podłużne uszy i otwarte, lekko uśmiechnięte usta z widocznym uzębieniem. W jego policzkach zaznaczono dołki, natomiast w płatkach usznych wydrążono niewielkie otwory. Gładko zaczesane czarne włosy zwijają się w niewielkie koczki: z przodu jeden i z tyłu dwa. Pielgrzym ubrany jest w długie, kilkowarstwowe, sięgające za kolana szaty, natomiast z jego ramion i rąk opada tkanina w formie szala. Na jego obu nadgarstkach i kostkach widoczne są bransolety. Stopy ma nagie.

Pielgrzym Shancai Tongzi (?) wraz z wypełnieniem

nieznany

1601 — 1644

Muzeum Narodowe w Szczecinie

portret męski - ujęcie z przodu; Na pierwszym planie postać stojącego mężczyzny w ujęciu do kolan. W ubiorze rycerza - pielgrzyma, templariusza; kolczuga, na niej żółtawa szata z czerwonym krzyżem naszytym na piersi, brunatny płaszcz z kapturem i z krzyżem naszytym na lewej stronie. Twarz pociągła, szeroko sklepione czoło, oczy głęboko osadzone pod krzaczastymi brwiami, długi wąski nos, wąs, krótko strzyżona broda. Opuszczone ręce założone jedna na drugą, u boku miecz. Mężczyzna wsparty o kamienny sarkofag, po lewej widoczny fragment gotyckiego ornamentu. Przy bocznej krawędzi obrazu zarysy architektury. Poza ramionami mężczyzny daleki zarys krajobrazu z mrocznym, zasnutym obłokami niebem. Koloryt: tonacja chłodna, brązy, zgaszone żółcie.

Autoportret w stroju templariusza

portret męski

Kapliński Leon

między 1850 — 1873

Muzeum Narodowe w Szczecinie

plakietka ażurowa z ptakiem - Ujęcie z przodu. Metalowa, okrągła plakietka ażurowa z wyobrażeniem ptaka w części centralnej. Jego głowa zwrócona jest w lewo. Całość przedstawienia otoczono koncentrycznymi kręgami połączonymi delikatnymi pręcikami. Powierzchnia plakietki jest starannie wyrównana. Na odwrocie znajdują się haczyki do przypinania ozdoby do odzieży.

Plakietka ażurowa z ptakiem

nieznany

1201 — 1225

Muzeum Narodowe w Szczecinie

plakietka ażurowa z ptakiem - Ujęcie tyłu plakietki z góry. Metalowa, okrągła plakietka ażurowa z wyobrażeniem ptaka w części centralnej, otoczonego koncentrycznymi kręgami z owalnymi otworami nadającymi całości pewnej lekkości. Na odwrocie plastyczne zeberka ułożone promieniście, wzmacniające konstrukcję.

Plakietka ażurowa z ptakiem

nieznany

1200 — 1225

Muzeum Narodowe w Szczecinie

Znaleziono 16 obiektów

Brak wyników

Dodaj notatkę

Edytuj notatkę

0/500

strona główna

Ustawienia prywatności

Używamy plików cookie, aby ułatwić Ci korzystanie z naszego serwisu oraz do celów statystycznych. Plikami cookie możesz zarządzać, zmieniając ustawienia swojej przeglądarki internetowej. Więcej informacji w Polityce prywatności.

Jakiś filtr
Data od:
Era
Wiek:
—+
Rok:
—+
Data do:
Era
Wiek:
—+
Rok:
—+
Dodaj zakres
asd