Figurka Bodhisattwa Awalokiteśwara Padmapani wraz z wypełnieniem

Ubrana w szaty królewskie i biżuterię książęcą postać stoi na lotosowym postumencie. Kwiat lotosu wyłania się zza jej prawej ręki, którą ułożoną ma w geście argumentacji, nazywanym mudra witarka, w którym złączony czubek kciuka i palca wskazującego tworzą krąg. Ta buddyjska figurka sakralna przedstawia Bodhisattwę Awalokiteśwarę Padmapani (sanskryt Padmapāṇi, tybetański Phyag na padmo, czyli Nosiciel Lotosu lub Niosący Lotos). Padmapani to podstawowa forma Awalokiteśwary (tybetański Czenrezig) – bodhisattwy współczucia i miłosierdzia, najpopularniejszego bóstwa buddyzmu tybetańskiego, wyznawanego częściej niż samego Buddę. Znakami charakterystycznymi dla Padmapani są kwiat lotosu oraz mała figurka Buddy Amitābhy znajdująca się w diademie. Na prezentowanym przedstawieniu widoczny jest lotos oraz inny symbol Awalokiteśwary – oznaczająca współczucie skóra antylopy.

W 2021 roku podczas prac konserwatorskich z wnętrza posążka wydobyto ryż, nasiona, glinę oraz trzy zwitki papieru z wypisanymi mantrami i tekstem konsekracyjnym (najprawdopodobniej są to trzy sylaby reprezentujące żywego Buddę, energię, umysł i przestrzeń).

Posągi buddyjskie wspierają medytującego w codziennej praktyce. Ich zewnętrzna forma wyraża doskonałe ciało Buddy, rolki mantr oraz relikwie ukryte wewnątrz to doskonała mowa Buddy, natomiast jego doskonały umysł symbolizuje błogosławieństwo nadane przez lamę lub guru. Konsekracyjny rytuał, w czasie którego wypełnia się posąg podąża za wskazówkami danej linii przekazu, wynikającej z konkretnej tradycji buddyzmu. W buddyzmie tybetańskim, będącym główną religią Mongolii, skąd pochodzi prezentowana figurka, taki rytuał największe znaczenie ma w tradycji Kagyu, w której udzielający błogosławieństwa nauczyciel jest największą inspiracją i przykładem dla ucznia w jego drodze do oświecenia.

Katarzyna Findlik-Gawron